移民拉脱维亚感受不一样的民风民俗

每个国家都有自己的独特的风俗习惯，所以许多人在移民到当地后都要改变自己的生活习惯。许多移民拉脱维亚的人士都表示当地的一些风俗使他们能感受到当地人的热情，使他们的拉脱维亚移民生活十分的丰富。

风俗传统

民族服装：男子着衬衫、长裤、长外衣，扎腰带、戴呢帽。女子着绣花短袖白衬衫、方格或条纹裙子，系绣花围裙，扎头巾。已婚妇女戴亚麻布帽子，姑娘戴穿珠刺 绣的花箍。饰物有银手锅、胸针。现在普遍穿城市服装，民族服装主要用于节日和文艺演出。民族主要食物为面食、豌豆、肉冻、酸奶汤、面包汤。现在农村 居民大多住设备良好的多房间的砖瓦房，宅旁有花坛、果树和菜园。歌咏节是传统的民间佳节。此外，还有成年节、海洋节、开春节、丰收节等。

拉脱维亚移民注意事项和礼仪：该国不同宗教信仰的国民各自信守教规。在国际场合行握手礼，采用国际通用的称谓，即称男士为“先生”；称女士为“夫人”、“小姐”、“女士”。如对某人特别尊敬，习惯上赠送柞木叶子做成的桂冠。

季节传统

许多在欧洲绝迹的古老传统在拉脱维亚仍鲜活生动。年度的周期自组成生命周期，生命周期与命运交织在一起，在其复调音乐里，可以感受一个民族在永恒前 面的进程。传统的拉脱维亚世界观在与自然、神明、及其它人的对话中发展。和谐离不开对话，但此外，和谐的生存是我们祖先最根本的真知灼见之一–与自然、神 灵、其它人、以及自己和谐共处。

复活节

“好日子”–这是民间歌曲中对春分的称呼。根据民间传统，复活节是在当年白昼第一次长过黑夜时候到来的。

复活节早上，人们在太阳升起前起床，并赶到温泉或流向朝东的溪水前洗脸，以便获得健康和美貌。随后是复活节最重要的活动之一等候春分清晨日出的时刻。在力乌(Liv)的村庄里，清晨是以群鸟醒后啼鸣开始的，这样鸟类可以保护人们不受邪恶和疾病之侵。

春分

(3月21日)是农民忙于数不清的劳作、还要跟上自然迅速觉醒的步伐、不耽误农活规则的时候。但是拉脱维亚人在这匆忙中保留了一定自主性：例如，复活节最重要的 一个礼仪是挂上秋千荡秋千。不过在复活节荡秋千时，秋千不能人为地停下来，必须让它自己停住。荡秋千必须是柔和的，亚麻地才能不被风刮雨侵，完成其生长盛 期。根据古老的信念，荡秋千与多产有关；必须温和地荡，牲畜、亚麻才能长好，人们才能不受蚊子和牛蝇的叮咬。第一个荡秋千的通常是男女主人，随后是其它 人。作为回报，女孩子荡秋千要给男孩子们鸡蛋、派、甚至是手织手套和袜子。

在过去，不同的民族都把鸡蛋作为一种生命的标志，在拉脱维亚的春分传统里，鸡蛋也被赋予特殊地位。为迎接复活节，鸡蛋被染上洋葱皮、黑麦芽、甘菊或 干草碎屑。这并不是一个很古老的习俗，在当今社会很流行。荡秋千时发鸡蛋，鸡蛋彼此碰撞，看谁的蛋不被碰碎，人们相信，蛋壳最结实的那人将来活的最久。复 活节期间要吃掉、撞掉大量鸡蛋，除了扁圆面包和发芽谷物，鸡蛋是复活节首要食品。

仲夏

拉脱维亚的仲夏夜庆祝用拉脱维亚语言说是詹尼(Jani)，当夜是一年中你唯一不能闭眼的一个夜晚。多数活动在室外围绕着一个大篝火进行。夏至(6 月 22日)标志着自然和农夫劳作的界限。在自然界，这天白昼最长、夜晚最短，而在拉脱维亚，短促的夏天到了其鼎盛期。对于农夫，耕地、下种、除草的工作在仲 夏前就结束了，仲夏后是收获庄稼的季节，以割干草开始。

仲夏日收割的药草花卉叫做仲夏药草，而仲夏前一天通常叫做药草日。这期间收获的草药和根茎被认定有特殊治愈力量，对于人畜的病痛都有效。仲夏草木被 编进花冠、摆放到花束里。按照传统，女人佩戴花卉花冠，男人佩戴橡树叶和树枝做成的。房间、牛栏、畜栏、水井、磨房，以及其它农夫生活中重要的地方都被装 饰上仲夏草木。牲畜和栅栏用花冠装饰。大门和房间用白桦、橡木和花楸树枝装饰。

秋季庆祝

夏日的结束和太阳朝着冬天的倾斜标志着秋至的到来(9月23日)。庆祝密克力(Mikeli)意味着所有农作物都必须收藏起来、果园要收摘，密克力(Mikeli)后大门就要为冬天开启了。

在夏末秋初时节收割庄稼，礼仪有其特别的位置。收割伊始要庆祝路德纳吉(Rudenaji)，但在收割工作结束时，收割者最重要的任务是追赶或抓获祝米斯(Jumis)。

圣诞节

冬至日(12月 22日)夜最长、日最短，户外工作强度最低，人们组织傍晚聚会，或纺织，或做些其它手工活，或者讲神话故事及其它故事、猜谜、载歌载舞，来庆祝冬至日。

在基督教的传统中，圣诞节是上帝之子诞生之日，但在传统的拉脱维亚文化中，圣诞节则是太阳少女获得重生之日。

圣诞节时，人们用三维草制或芦苇饰品点缀房间，在拉脱维亚本国语言中这些饰品称为鲁克图力(lukturi)、蒲祖力(puzuri)、库力吉(krigi)、蒲特尼(putni)等等。常青树树枝、刺柏、彩色碎布、刨花以及其它天然材料也被用于装饰房间。